大屯村全景（田增岐摄）

早在6000多年前，大屯村一带即有人类繁衍生息。明朝末年，明王朝朝纲废弛，国力衰微，内政自顾不暇，对女真地区逐渐失去了控制能力，各卫所相继与明廷失去联系，倒退为部落自为状态。明万历四年（公元1576年），设在弗提斤城的弗提卫倒退为部落自为状态后，在松花江下游形成了36个屯寨，大屯即为其中一个，时称福题新（又称福题希，富替新）。

天聪三年（1629年）努尔哈赤派皇子皇太极征服了牡丹江至松花江下游沿江各部落后，将福题新屯划为驻牧屯寨，任命氏族长为寨长。崇德七年 1642 年沙尔虎达奉皇太极之命率兵再次征讨松花江边的各部落时，在福题新屯展开了一场严酷的战争，从这里掳走了大半的人丁和马匹，此屯只剩下少数的几户人家，融合到陆续徙居此地的毕、吴、何、葛、胡等五姓赫哲中，逐渐形成较大村屯，成为松花江下游赫哲人聚居之地。顺治十年 1653年，宁古塔将军沙尔虎达同赫哲氏族葛依克勒头人库力甘夫来此巡视，见此地人烟已密，屯寨已成规模，便将福题新屯编入“打牲人”新满洲名册，并在福题新屯设立赫哲氏族葛依克勒哈拉富廷族区。从此，福题新有了“富廷”之称，成为当时富锦的政治中心。“富廷”即弗提、勿吉的谐音。这就是中华民国元年吉林省出版的富锦县地图标明福题新屯为富廷屯的原因。富廷族区内有福题新、嘎尔当、古必扎拉（今富民村）、图斯克（今同江市乐业团结村附近）等较大的噶栅（乡）。族、乡既是部落组织，又是地方组织机构。族、乡长既是部落的首领，又是地方官吏，由清政府发给鼎戴文凭。居民编入户籍，由族长、乡长管理。

光绪十六年（1890年）清朝开禁后，经光绪十九年（1893年）、光绪二十三年（1897年）和 光绪三十一年（ 1905年）三次向汉民放荒，到1909年富锦建县之前，大屯已有200余户，成为松花江下游较大的汉族、赫哲族聚居的村落。民国元年（1912年）福题新屯始称大屯，隶属富锦县第三区。据《满蒙时报》报道，到20世纪20年代，“大屯屯东住赫哲几十家，从渔从猎，养马是他们的副业，少者几十匹，多者几十匹……屯西，居汉民200余家，从事农耕，种植鸦片是农户的一项重要收入，商市交易以听其中。”

日伪统治时期，大屯仍是较大的村屯，有200余户，在屯子的东北角高岗上居住着20多户赫哲人，明显形成一个独立区域。他们土地不多，主要种植高粱，捕鱼打猎仍是他们的主业。日本侵略者为了防范赫哲人参加抗日活动，限制赫哲人渔猎，大屯村的一部分赫哲人被迫变为农民，一部分被日伪特务机关胁迫编入山林队。1946年5月，赫哲人、国民党光复军头目尤德荣在发动叛乱，进攻富锦城失败后，将大屯和其他村屯余下的赫哲人诱迫迁徙到饶河县的里七里沁村（里七里沁河同挠力河汇流处，亦称永安村），后迁徙到四排村。这就是在大屯繁衍生息了300多年的赫哲人被迫背乡离井的原因。但大屯作为赫哲故里却永远镌刻在富锦的史册上。

黑龙江省双鸭山市政协副主席吴慧1947年就出生在这里，后随家迁到饶河县。吴慧曾任黑龙江省民族研究学会赫哲族研究会副会长，连续担任全国政协第八届、第九届、第十届委员，省政协委员，黑龙江省第五届、第七届党代会代表。          

吴慧（左）同原全国政协副主席叶选平合影 （选自《饶河赫哲族》）

1984年大屯村利用濒临松花江和富桦路穿村而过的地域优势，开设了第一家以彰显赫哲饮食文化为特色的饭店以来，餐饮一条街的规模越做越大，中心大街两侧饭店林立，车水马龙。“家鸡活鱼”品牌越来越响，成为富锦市宴请亲朋的理想去处和享誉松花江下游的特色饮食品牌。

  大屯村餐饮一条街（田增岐摄）

为了加强大屯村的基础设施建设，营造良好投资环境，大屯村通过争取国家投入和自筹资金，安装了中心大街两侧路灯，建起了占地3 500平方米的休闲广场和标准化篮球场。总长9公里的村道巷路，白色水泥路面已达1.6公里，其余全部沙石化，并有一半道路两侧修了水泥边沟。一个融古朴风情与现代风光于一体的田园村庄座落在松花江边。

  大屯村中心大街（田增岐摄）

为了通过发展餐饮业把大屯村建设成独具特色的乡村旅游之地，大屯村计划将中心街道两侧全部变成餐饮业，继续做大做强“家鸡活鱼”品牌，使其成为大屯村宝贵的无形资产，拉动全村的畜牧养殖、蔬菜种植、旅游产品、农产品深加工等行业的发展。同时，将大屯的餐饮业同大屯的历史文化结合起来，使每一个饭店都成为彰显赫哲文化的场所，让来此旅游观光的人们在品赏赫哲饮食文化的同时，领略这个古老村屯的历史文化的风采。